惟肤冷而躁，无暂安时，乃为藏厥，藏厥用四逆及灸法，其厥不回者死。 以其亡血伤津，大便枯涩，恐人误认五、六日热入阳明之燥结，故有不可下之之戒。
刚痉证应恶寒，非反也。程知曰：此言阴盛格阳，用胆汁通阴法也。
然亦有里实不通，气不得下泄，反上逆夫实则谵语，虚则郑声，郑声者重语也。 表热无寒，故不宜汗；里热无实，故不宜下。
下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。烧针即温针也，烧针取汗，亦是汗法，但针处宜当避寒，若不谨慎，外被寒袭，火郁脉中，血不流行，必结肿核赤起矣。
凡下利之证，发热脉大者，是邪盛，为未止也。腹中未热，益至三、四丸，然不及汤。
其脉起于气冲，并少阴之经，夹脐上行至胸中而散，故热入而病作，其证则如是也。稍迟则恶寒身蜷，吐利烦躁，不得卧寐，手足逆冷，脉不至，诸死证立至矣，四逆汤之用可稍缓乎？